دنیای علمی،آموزشی و سرگرمی

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

مخالفت امام حسين(ع) با بيعت يزيد

از نظر زماني، نخستين عامل، درخواست بيعت از امام حسين (ع) از طرف حکومت يزيد و مخالفت آن حضرت با اين بيعت است. چنانکه مورخان مي‏گويند، پس از مرگ معاويه در نيمه ماه رجب سال 60 هجري (16)يزيد به «وليد بن عتبه بن ابي سفيان»، حاکم مدينه، نوشت که از حسين بن علي براي خلافت او بيعت بگيرد و به وي فرصت تأخير در اين کار را ندهد. با رسيدن نامه يزيد، حاکم مدينه حسين بن علي (ع) را خواست و موضوع را با او در ميان گذاشت.  (ع)

200

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

ما و ميراث عاشورا

يکم

با پايان يافتن ايام سوگواري سيدالشهداء عليه السلام (ونيزمناسبت هاي حزن انگيزواپسين روزهاي ماه صفر) بجاست، نگاهي دوباره و تحليلي به آيين هاي عزاداري و به طور کلي به موضع و عملکردمان در قبال گنجينه عظيم عاشورا و جنبش زاينده و فزاينده کربلا بيفکنيم .

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

گامي به سوي شناخت امام حسين عليه السلام

امام (ع) در سوم يا چهارم شعبان سال چهارم هجري در مدينه ديده به جهان گشود. 6 سال در زمان جدش، 30 سال در کنار پدرش و 10سال در کنار برادر و پس از آن 10 سال در اوج قدرت معاويه باوي مبارزه کرد و سرانجام در محرم 61 هجري در کربلا به شهادت رسيد.

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

قيام امام حسين عليه السلام از نگاه ديگران

بررسي قيام امام حسين(ع) تنها مورد توجه شيعيان قرار نگرفته، بلکه غير شيعيان و حتي غيرمسلمانان نيز، انگيزه ها و پيامدهاي اين قيام را کاويده اند. يکي از نويسندگان مسلمان غيرشيعه که بدون تعصب و با تعمق زياد به بررسي قيام امام حسين(ع) پرداخته، «استاد ابوعلم» مصري؛ رئيس هيأت مديره مسجد نفيسه در قاهره و معاون اول وزارت دادگستري مصر در سال هاي پيشين است. کتاب معروف استاد ابوعلم به نام «اهل بيت» که شامل شرح حال رسول خدا(ص) ، حضرت زهرا (س)، امام علي (ع)، امام حسن(ع)، امام حسين(ع) و سيده نفيسه است، در سال 139 ه. ق منتشر شده و دو سال بعد به علت ناياب شدن نسخه هاي آن در چندين جلد به چاپ رسيد.

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

فضايل و برکات امام حسين(ع)

آثار و برکات فردي سيدالشهداء

1- چراغ هدايت و کشتي نجات‏

روايت شده که امام حسين - عليه السلام - فرمود: «خدمت رسول خدا - صلي الله عليه و آله - شرفياب شدم در حاليکه ابي بن کعب هم آنجا بود. حضرت رسول اکرم - صلي الله عليه و آله - فرمود: مرحبا به تو، اي ابا عبدالله، اي زينت آسمانها و زمين. ابي گفت : چگونه او زينت آسمانها و زمين است در صورتي که کسي غير از تو چنين نيست؟ حضرت فرمود: اي ابي، قسم به کسي که مرا به حق به نبوت مبعوث کرد، حسين بن علي در آسمان بزرگتر از روي زمين است، و همانا بر طرف راست عرش الهي نوشته شده است که او چراغ هدايت و کشتي نجات است».(1)

يکي از برکات فردي حضرت سيدالشهدا - عليه السلام - اين است که او «چراغ هدايت» و «کشتي نجات» است. اگر چه همه پيامبران و امامان - عليه السلام - چراغها و انوار هدايت و کشتيهاي نجات و رهايي اند، چنانکه پيامبر اسلام - صلي الله عليه و آله - فرمود: «انما مثل اهل بيتي فيکم کمثل سفينه نوح من دخلها نجا، و من تخلف عنها هلک».(2)....

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

فرهنگ عاشورا، آسيب ها و تحريف ها

هفته نامه پگاه، ش 155و157، اسفند 83 و فروردين 84

نويسنده محترم در اين مقاله ابتدا به طرح و بررسي ريشه ها و عوامل ايجاد و گسترش تحريف و آسيب هاي مسئله قيام حسيني و عزاداري پرداخته است از جمله:

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

عوامل پايداري و جاودانگي نهضت عاشورا

بقاء و جاودانگي واقعه عاشورا در تاريخ، به جز لطف الهي، محصول مجموعه اي از عوامل اختياري است که اين مقاله درصدد برشماري آن است ...

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

عنصر آزادگي در نهضت حسيني

قيام سالار شهيدان، حسين بن علي (ع) حادثه اي است که از ابعاد گوناگون قابل بحث، تحقيق و پژوهش است، چنان که حجم زيادي از ميراث ارزشمند اسلامي در قالبهاي گوناگون به اين موضوع اختصاص دارد. يکي از محورهايي که در باره اين حماسه بي نظير تاريخ بشري قابل توجه و پيگيري است، بعد «ضد استبدادي و آزادي خواهانه » اين قيام الهي است.

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

علت عظمت عاشورا

مفهوم عزّت

واژه عزت و صفت عزيز در فرهنگ اسلامي معناي خاصي دارد که با آنچه در بين مردم متداول مي باشد، متفاوت است. عزّ در اصل به مفهوم شدت غلبه و توانايي است و عزت رفعت و قوّت را مي رساند چنانچه عزيز از صفات الهي و اسماء حسني مي باشد يعني خدايي که بر همه چيز غالب است (1) و قاهر و غالبي که در هيچ شرايطي مقهور و مغلوب نمي گردد.(2) اصل عزت، شدت، استحکام نفوذ پذيري را نيز به ذهن متبادر مي نمايد و انساني که از اين خصلت برخوردار است با مناعت طبع و عزت نفسي که دارد تن به امور ذلت آور نمي دهد.(3)

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

عزّت در ادبيات حسيني

عزّت از اصول پذيرفته شده و ثابت اخلاق اسلامي است و از پايه هاي اساسي اخلاق فردي و اجتماعي. بسياري از پستيها و فرومايگيهاي اخلاقي و کژيهاي فرد و اجتماع از اصول انساني در فروپاشي برج و باروي عزت انسان ريشه دارد...

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

عاشورا، محور سلوک

سيد محمد مهدي ميرباقري

دو راه براي قرب به خداي متعال وجود دارد، يک راه که راه مرسوم مي‌باشد، اين است که انسان به اندازه همّتي که دارد نتيجه مي‌گيرد، در اين بين اگر کفران کرد‌‌، از هدايت‌هايي که شامل حالش شده، محروم مي‌شود؛ لذا بعد از وارد شدن به ميدان مجاهدة باطني، ميزان شکر و کفر انسان، در امر هدايتش تأثير دارد، ولي بعد از همة اين زحمات، يکي از مهم‌ترين چيزهايي که در موفقيت انسان تأثيرگذار است، ابتلائات الهي است که، متناسب با موقعيت عبد، براي رشد معنوي او فراهم مي‌گردد؛ يعني براي رشد انسان همة رياضت‌ها مفيدند، ولي هيچ‌کدام به اندازة ابتلائات الهي، مؤثر نيستند. به عبارت ديگر ابتلائات الهي بهترين نردبان سير و سلوک است.

 .....

• نوشته شده توسط : R_GH
• تاريخ ارسال :1392/1/25
• موضوع :

/* /*]]>*/

عاشورا و احياي احکام

چرا امام حسين عليه السلام در صحنه کارزار به نماز ايستاد و نماز را به تاّخير نينداخت؟

احياي واجبات و احکام دين

يکي از اهداف نهضت امام حسين عليه السلام، احياي واجبات و احکام دين است؛ چنان‌که خود حضرت در سخني مي‌فرمايد:

«خدايا! تو خود مي‌داني که آن‌چه که از ما برآمده، از سر رقابت در سلطنت و ميل به افزودن کالاي دنيا نبوده؛ بلکه از آن روست که پرچم دين تو را افراشته ببينيم و اصلاح را در شهرهايت، آشکار کنيم و بندگان ستمديده‌ات در امان باشند و به فرائض و سنت‌ها و احکامت، عمل شود».